Статьи

В своём письме хочу поговорить с тобой опять о монашестве. Не о монашестве вообще, а о монашестве наших дней, то есть о современном монашестве. А если Бог даст, то отвечу и на другие вопросы, которые тебя интересуют не меньше монашества

В последнее время очень много и многие стали говорить о монархии применительно к нынешней российской государственности. Высказываются разные люди - различных профессий, конфессий, национальностей - татары, евреи и люди иные, совсем уж без роду, без племени

Ваше Преосвященство Владыка Григорий! Мы считаем церковное единение православных Христиан в истине Христовой святой волей нашего Спасителя, а также необходимым условием возрождения Православной Российской Церкви. В Евангелии сказано: «Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь» (Иоан. 10, 16). Поэтому мы всячески стремимся к таковому единению

Сколько живёшь, столько и убеждаешься в правоте непреложной истины – век живи и век учись. Почему я с этого начал? Вот, почему.

В свою бытность, когда Зарубежная Церковь в России ещё только открывалась приходами и чуть позднее епархиями, о катакомбниках умолчу, но у переходящих и приходящих людей из Московской патриархии легко замечалась некая поведенческая эйфория, подъём духа, уверенность в несомненной правильности совершённого ими поступка.

Почему же пишу? Да потому что и до сей поры, в церковной жизни встречаются сановные люди, которые слушают только самих себя (или своё окружение), тешут гордыню, продолжают упорствовать вольно во лжи и, зачастую напялив на себя старческую псевдоличину, ложно учат пасомых. Глядя на всё это, порой, задаёшься вопросом; такие люди разве способны к покаянию и диалогу?

Мир тебе и Господь тебя благословит, доброе чадо моё! В твоём ответном письме много лестных слов было сказано о людях известных и почти современных. О них сейчас часто пишут, трепетно говорят, ссылаются на авторитетность, а то и прямо на святость. Ничего не поделаешь - такое нынче повеяние. Мода нынче такая

Я имяславец. Почему так? Потому что всё в Боге Свято, Полно, от Него Неотрывно и Равнобожественно. В том числе и Имя Божие. Если Оно уже открыто, сказано, произнесено и прославлено, то Его уже нельзя опустить, проигнорировать или просто взять, да и походя не заметить

Сегодня позвонил мне один знакомый человек, уверенно считающий себя архиереем. Справившись о здоровье и сказав ещё пару-тройку общепринятых слов, вдруг, ни с того, ни с сего, он начал лить елей на старообрядничество, превозносить его до небес, приводить в пример святых Иоанна Златоуста, Сергия Радонежского, ссылаясь на Кормчую Книгу и иконы древнего письма

На днях получил предложение для Собора о прославлении в лике святых блаженной памяти митрополита Виталия (Устинова). Со дня ухода владыки Виталия из земной жизни это первое, такого рода, предложение. Раньше ничего подобного не предлагали (даже не намекали)